Thomas Alexander Szlezák, Platon. Meisterdenker der Antike

Szlezák presenta en esta obra una visión global de Platón en la que busca integrar los resultados generales de su larga dedicación a la interpretación del autor y que, como él mismo señala en el prefacio, se han referido a tres aspectos fundamentales: a) la hermenéutica de los diálogos, b) su concepción metafísica y c) la forma específica en la que se produce la comunicación filosófica en Platón.Los resultados de sus investigaciones se han visto reflejados hasta ahora, básicamente en los dos volúmenes de su Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie (PSP I y II, en particular respecto de c) y, entre otros, en la colección de sus Aufsätze zur griechischen Literatur und Philosophie.A esto se añade su planteamiento a un público más amplio que el exclusivamente especializado.Como indica el autor, el libro quiere resultar interesante también para el lector versado en general en filosofía, sin que ello presuponga su acceso al texto original en griego (p.11).A este último objetivo se brinda especial atención, de modo que puede decirse, por un lado, que la lectura acuciosa del original griego se trasluce en varios momentos de la obra, sin que, efectivamente, sea necesario confrontar los puntos de vista con citas extensas del original.Por otro lado, cabe resaltar el estilo amable con el lector, que permite plantear los resultados de trabajos anteriores en una suerte de imagen sintética y coherente.Szlezák consigue, pues, brindar un Platonbild, una imagen de Platón que resulta atractiva, sugerente y completa.Se inscribe así en una ya larga tradición de presentaciones omnicomprensivas de este autor clásico, tradición a la que alude en varias ocasiones para someterla a una revisión crítica que tiene dos claros ejes: tener siempre en la mira las concepciones de la Antigüedad como marco de referencia ineludible en la interpretación de todos los temas y, como eje central, corregir la interpretación de la filosofía platónica como una teoría de los dos mundos, para lo cual remite, con ayuda de los testimonios antiguos, a la teoría de los principios como elemento esencial para comprender el sentido último de la filosofía platónica (p.12).El libro está dividido en tres partes, referidas respectivamente a la vida, la obra y el pensamiento de Platón.Culmina la obra con dos anexos, referidos a la Carta VII y a la ironía platónica.La primera parte, dedicada al contexto histórico y la vida de Platón, comienza con un distanciamiento respecto del Platonbild (o más bien los Platonbilder) que suelen plantearse en una tradición que se remonta al siglo XIX.La acusación principal que