3. Producción
Browse
2 results
Search Results
- Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Naming strategies and plant names structure in Urarina language(Universidad Nacional de Colombia::will be referenced::ROR-ID, 2021-01-01)El presente artículo constituye un primer estudio a detalle de la nomenclatura botánica en urarina, una lengua amazónica aislada hablada en Loreto, Perú. Se describen las principales estrategias lingüísticas que emplea la lengua en la nominación de plantas, así como la estructura de los nombres y sus motivaciones semánticas, a partir del análisis de una base de datos léxica de 166 entradas con nombres de plantas recogidos en trabajo de campo. Como resultado, se encontró una fuerte correlación entre las estrategias de acuñación y préstamo con formas léxicas simples, y las estrategias de composición y nominalización con formas léxicas complejas. Por otro lado, se identificaron cuatro patrones estructurales implicados en la composición, que evidencian procesos metafóricos y metonímicos, así como tres patrones estructurales en la nominalización, que resultan de particular interés para las discusiones tipológicas en torno al lexema y la frase. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The Cosmopoetics of Plants: A Dialogue Between Shipibo-Konibo Botanical Knowledge, Ecology, and Science(European Association for the Study of Literature, Culture and the Environment; Universidad de Alcalá de Henares, 2025-10-30)This essay explores the cosmopoetics of plants through a dialogue between Shipibo-Konibo ancestral knowledge and modern ecological science. Drawing from lived experience, artistic practice, and Indigenous philosophy, the authors propose "Amerindian cosmopoetics" as a framework for understanding the relational intelligence of the living world. Rejecting the term “animism” and its colonial connotations, they articulate a vision in which plants, territories, and spirits form part of a conscious, communicative cosmos. Through embroidery, storytelling, and ceremony, knowledge is generated not through detachment but through affective immersion. The article also highlights parallels between Indigenous thought and recent botanical research, such as the recognition of plant sentience and ecological interdependence. It argues that science and Indigenous wisdom can coexist without erasing their distinct epistemologies, provided mutual respect and ethical awareness guide their interaction. Cosmopoetics thus emerges as a call for epistemic pluralism and a re-enchantment of our ways of knowing, living, and coexisting.1