3. Producción

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    ¿Qué hay dentro de las casas? Pequeñas historias sobre la distancia y el vacío
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    Como artista visual, mis reflexiones están orientadas principalmente a la creación de imágenes (por lo que no expondré el resultado de una investigación teórica o de campo). Escribiré además a partir de mi propio trabajo (no del de otros como se suele hacer en los campos académicos), de mí y de la las violencias que vivo y encarno.
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    El caso peruano de esterilización forzada y el arte de género. Notas para una etnografía crítica
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    El caso peruano de las miles de esterilizaciones forzadas que ocurrieron en el transcurso de la década de 1990, durante los sucesivos gobiernos autócratas del presidente Alberto Fujimori Fujimori y que fueron sistematizadas desde el segundo periodo gubernamental bajo el llamado Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar (PNSRPF, 1996-2000) ha motivado la preocupación de diversas artistas visuales nacionales desde finales de dicha década hasta nuestros días.
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    Entre la calle y la galería : una aproximación a la trayectoria del colectivo LimaFotoLibre desde la antropología visual y el arte
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    El colectivo LimaFotoLibre (LFL) nace en el año 2006 y desde entonces ha venido mostrando su trabajo en distintas plataformas y espacios de exposición. Actualmente tiene cuatro integrantes que firman bajo los seudónimos de «Tunchi», «Oe», «Fokus» y «Petituars». Así pues, en lo que resta del texto, utilizaré los seudónimos para referirme a ellos, ya que esa es la forma que más han utilizado al momento de exhibir y mostrar su trabajo.
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    La era posmedia y la estética en el campo de producción artística de la fotografía en Lima
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    El objetivo del presente artículo es proponer una aproximación desde la antropología del arte y hacia la estética que permita establecer algunos puntos de partida para pensar en las prácticas contemporáneas del campo artístico de la fotografía en Lima. El objetivo es recoger una lectura de la noción de «estética» que proviene de algunas propuestas de la antropología del arte para plantear un acercamiento a cierto fenómeno contemporáneo que ha sido denominado «posfotografía» (Mitchell, 1992) y que suele surgir enunciado ante algunos desarrollos de la práctica artística de la fotografía tanto en el escenario local como el global.
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    El afiche como fetiche : de los espacios gubernamentales a los espacios museísticos. El caso de los afiches de Jesús Ruiz Durand para la reforma agraria del gobierno de Juan Velasco Alvarado
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    Este texto se centra en las relaciones entre imagen artística y discurso político presentes en los afiches que diseñó, entre los años 1968 y 1973, el artista peruano Jesús Ruiz Durand para la Dirección de Promoción y Difusión de la Reforma Agraria (DPDRA), organismo oficial del gobierno de Juan Velasco Alvarado (1968-1975). En ese sentido, se trata aún de un acercamiento parcial e incompleto a un fenómeno que ya algunos autores locales, tales como Gustavo Buntinx (2005), Alfonso Castrillón (2000) y Mirko Lauer (1976), han considerado como uno de los primeros momentos en el que vanguardia artística y cultura popular se encontraron en nuestro país.
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    Antropófagos contemporáneos : paradojas y lógicas visuales en la pintura amazónica contemporánea peruana
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    La configuración del conocimiento tradicional de los pueblos amazónicos, realizada desde la etnología y la antropología, se valió desde sus inicios de la cultura visual de estas sociedades para validar sus enunciados.
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    Arte y antropología : estudios, encuentros y nuevos horizontes
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    Este libro ofrece un panorama actual sobre las relaciones entre el arte y la antropología, con énfasis en Latinoamérica. Se trata de una selección de investigaciones y proyectos presentados por académicos de diversas procedencias en el seminario internacional «Estudios y Encuentros entre Antropología y Arte», realizado en la PUCP en 2014 y editados por Giuliana Borea, que reúne reflexiones —en distintos formatos— de antropólogos, historiadores, artistas y filósofos del arte en diálogo con la antropología. Las contribuciones se refieren a la institucionalidad del arte y la antropología; la agencia del arte en el espacio público, los cuerpos y la vida cotidiana; los diálogos metodológicos y experimentaciones entre arte y antropología; y los circuitos y formas de construcción de valor. El libro contribuye a mostrar cómo el arte y la antropología no solo comparten un amplio espectro de interés en lo cultural o social sino que discuten temáticas específicas similares compartiendo y alimentándose mutuamente en sus análisis e incidiendo en sus formas de reflexividad.
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    Antropologías y artes : genealogías, experimentos y desafíos desde Latinoamérica
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2024)
    Este texto surge de la convicción de que los trabajos realizados en la región poseen un valor singular tanto para el desarrollo del arte y la antropología latinoamericanos como para la disciplina más allá de nuestras fronteras continentales. En esa medida, buscamos ofrecer un recorrido por múltiples voces de los territorios de la antropología del arte en Latinoamérica. Lejos de poseer fronteras consistentes y bien recortadas, se trata de una geografía accidentada y dispersa, que solo puede ser mapeada desde su pluralidad constitutiva: deberíamos hablar, más bien, de las antropologías de las artes o de antropologías con las artes. Trazaremos algunas líneas en torno a las grandes genealogías que han cruzado la relación entre arte y antropología en nuestro continente, preguntándonos por aquello que ha caracterizado su desarrollo, a diferencia de las formulaciones de este vínculo en Estados Unidos o Europa. El llamado “giro etnográfico”, concebido por Hal Foster (1995), la “estética relacional”, planteada por Nicolas Bourriaud (2002), o el “giro social”, planteado por Claire Bishop (2012), responden, en estas latitudes, a otros momentos y condiciones de posibilidad, dando lugar a una trama de especificidades que aquí nos proponemos desentrañar inicialmente.
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    «Arte popular» y la imposibilidad de sujetos contemporáneos; o la estructura del pensamiento moderno y la racialización del arte
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)
    El objetivo de este ensayo es mostrar, a través del análisis de la vigencia del uso de la categoría de «arte popular» en el Perú y en Latinoamérica en general, la construcción y continuidad de un orden epistemológico que divide, y contrapone, sujetos, saberes, producciones y conocimientos; y que a pesar de ciertos cambios, sigue siendo reproducido y alimentado por museos, exposiciones, disciplinas académicas, escuelas de arte, mercado y políticas culturales del Estado, al igual que por los llamados «artistas populares». Cabe señalar que este artículo incide en la creación del «arte popular» y su relación con la otra categoría también construida, la del «arte».