3. Producción
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Item type:Publication, “Democracia, democracia nispa rimaranku, pero manan noqaykuqa democraciataqa ricurayquchu”: Memorias de una víctima de esterilizaciones forzadas (Versión en español seguida de la versión en quechua)(Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica (CICAJ), 2023-03)Este breve artículo describe las memorias de una víctima de esterilizaciones forzadas durante el gobierno de Alberto Fujimori. Cuenta sobre la experiencia y gran pena que experimentaron las mujeres de comunidades campesinas de todo el Perú y cómo es que desde hace 25 años se encuentran en búsqueda de justicia. En el camino varias fallecieron, otras se encuentran enfermas, u operadas debido a la intervención forzada; pero todas continúan luchando por sus derechos individuales y colectivos que no han sido atendidos ni garantizados. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Poetry and territory in José María Arguedas: the Andean ecopoetics of Deep Rivers(Universidad Pedagogica y Tecnologica de Colombia, 2022-05-17)Este artículo trata de repensar Los ríos profundos (1958) de José María Arguedas (1911-1969) desde las preocupaciones ecológicas que signan nuestra época, para dar cuenta del insustituible aporte y vigencia del escritor y antropólogo andino. En conversación con algunas de sus reflexiones antropológicas y lingüísticas, y resaltando algunos aspectos particulares de su biografía, se propone realizar una hermenéutica ecopoética de la novela de Arguedas. La reflexión ecológica de Arguedas bebe de la propia sensibilidad indígena y de una racionalidad afectiva que le permite comprender que todos los seres vivos somos portadores de consciencia, de afecto y de lenguaje. De esta manera, la obra Arguedas abre epistemologías y ontologías que, lejos del paradigma hegemónico de la modernidad cientificista y positivista, conciben la profunda e íntima interdependencia del ser humano con el tejido de la vida. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Cómo debería un historiador leer las fuentes escritas de los siglos XVI y XVII en quechua o en castellano basadas en informantes quechuahablantes? (J.S.)(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2024-12-27)Historians studying the pre-Inca era, the Inca Empire, and the colonial period often do not know Quechua and are unaware of the importance of knowing the language. This article will show, through a series of examples, the problems that can arise from this lack of knowledge. Each example illustrates a problem and offers a suggestion for resolving it. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The two narrative voices in “La agonía de Rasu-Ñiti”(Academia Peruana de la Lengua, 2024-01-01)The short-story “La agonía de Rasu-Ñiti” [The Agony of Rasu-Ñiti], by José María Arguedas —matured during eight years and written in two days according to a letter sent by the writer to the ethnohistorian John Murra—, shows, among its main features, a narrative voice with very special characteristics. In this paper, we pay attention to the resources with which Arguedas constructs this voice and, based on a proposal made by Zevallos Aguilar (2009), we conclude that we are indeed dealing with two narrators. From a narratological point of view, we find that both voices are distinguished by the narrative level in which they are located and by their relationship with the story, as well as by their knowledge, their temporal orientation and their ethno-cultural identification. In the end, we wonder about the meaning of this combination of options in the framework of Arguedas’s production. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The Quechua of Some and the Quechua of Others: Challenges of Learning the Indigenous Language in the City(Universidad Nacional de Colombia::will be referenced::ROR-ID, 2023-07-01)In the context of an initiative to disseminate Quechua in the city of Lima called Quechua for All, I will discuss the growing demand to learn Quechua by young students or professionals, many of whom come from upwardly mobile middle-class Quechua migrant families. Although these interventions are making Quechua visible in the city, they are simultaneously constructing new divisions between types of citizens who speak the indigenous language: those who are vulnerable and racialized Quechua speakers and these new learners, for whom Quechua adds to their identity as multilingual citizens. From the paradigm of critical sociolinguistics, I will show how speaking Quechua in the city is being articulated with other signs, such as having knowledge of English and being a professional or in the process of becoming one, to enregister a multicultural citizenship in a context of neoliberal economic growth. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Del quechua quri 'oro' a kuri 'rayo' : una desventura etimológica en los Andes(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2019)Concretamente, en Del quechua quri ‘oro’ a kuri ‘rayo’, Andrade, sobre la base de precisas consideraciones fonológicas y puntuales citas documentales, aclara que las dos raíces quechuas mencionadas en el título de su contribución son etimológicamente distintas y sin nexo semántico alguno entre ellas, contrariamente a lo planteado en algunos trabajos etnohistóricos no suficientemente rigurosos desde el punto de vista lingüístico. Sin embargo, tanto Andrade como Cerrón- Palomino, a pesar de sus críticas, a menudo ásperas, hacia ciertas interpretaciones filológicas demasiado azarosas y precipitadas por parte de estudiosos no especialistas de la materia, lejos de abogar por la unidisciplinariedad terminan manifestando que para poder llegar a una comprensión más cabal y completa de los fenómenos histórico-culturales abordados es necesaria una cada día más estrecha, aunque por supuesto controlada y rigurosa, relación entre historia, antropología y lingüística. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Dioses y héroes de Huarochirí(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2024)La realidad lingüística que presentaba la antigua provincia de Yauyu1 a finales del siglo XVI y comienzos del siguiente era la de un mosaico idiomático en el que confluían no solo las variedades locales del aimara y del quechua sino también las hablas de los mitmas de distinta procedencia, con seguridad vigentes aún a lo largo del siglo XVII; y, por encima de ellas, a manera de superestrato, la «lengua general», esta vez de base sureña, propugnada por el Tercer Concilio Limense (1582-1583), la misma que tenía la virtud de correr escrita en manos de los letrados de la época, criollos, mestizos e indígenas (Taylor, 1985; Cerrón-Palomino, 2013b, II-10 [p. 234]). El Manuscrito de Huarochirí refleja precisamente dicha realidad, que a menudo emerge por debajo del quechua general empleado en su redacción. Dentro del conglomerado idiomático, si bien es tarea relativamente fácil identificar la impronta aimara y quechua, y no solo léxica, en sus registros centrales respectivos, en cambio resulta difícil, cuando no imposible, averiguar el aporte lingüístico estrictamente local o mitmaico. Esto último, debido a que, fuera del texto de Huarochirí y de algunos escritos menores, como el estudiado por Taylor (1985, pp. 171-185), tales hablas desaparecieron sin ser registradas ya que no tuvieron la misma suerte de ser consignadas en documentos semejantes. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El contraste como clave de normalización y enseñanza-aprendizaje del quechua : una propuesta temprana y solitaria del franciscano Ráez(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2019)Rodolfo Cerrón-Palomino, en «El contraste como clave de normalización y enseñanza-aprendizaje del quechua: una propuesta temprana y solitaria del franciscano Ráez», examina, desde el punto de vista de la normalización lingüística, el trabajo del franciscano huancaíno Ráez, quien procuró acercar, por medio de la explicitación de los contrastes y con finalidad pedagógica, las variedades quechuas huanca y ayacuchana. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La tesis del quechuismo primitivo y su efecto distorsionador en la interpretación del pasado prehispánico(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2019)La tesis del quechuismo primitivo y su efecto distorsionador en la interpretación del pasado prehispánico, Rodolfo Cerrón- Palomino recuerda que en el área andina al momento de la llegada de los españoles había tres lenguas generales: el quechua, el aimara y el puquina («lengua primordial de la región del Cuzco»), y que, por ende, las interpretaciones de los términos andinos que se hallan en crónicas y en otras fuentes documentales coloniales, basadas únicamente en el primero de estos tres idiomas pueden resultar a menudo erróneas y mistificantes. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Lenguas, doctrina y escuela en un asiento minero Norandino del siglo XVII(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2019)Luis Andrade Ciudad, en «Lenguas, doctrina y escuela en un asiento minero norandino del siglo XVII», analiza un expediente judicial del siglo XVII abierto contra el párroco de una comunidad de Áncash, en los Andes norperuanos. Se propone examinar las expectativas lingüísticas eclesiásticas en relación con el ejercicio de la doctrina y la marcha de la escuela parroquial en un espacio lingüísticamente complejo, pues se trataba de una zona de habla culle a la que llegaban también, por razones laborales, hablantes de diferentes variedades quechuas.