3. Producción
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Item type:Publication, Una exigencia viva de cambio. Justicia transicional y prevención en Perú(Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP), 2023-11)Por medio del repaso al proceso pre y post-Comisión de la Verdad y Reconciliación, este capítulo examina las formas en que el proceso de justicia transicional en el Perú ha podido facilitar, u obstaculizar, la prevención de la repetición o persistencia de las violaciones de los derechos humanos, las diferentes formas de violencia y represión, los conflictos violentos y el autoritarismo. En un contexto donde las causas estructurales del conflicto armado interno no han sido abordadas integralmente por un Estado que privilegia el crecimiento económico basado en la libre iniciativa privada, las demandas de cambio y los factores que dan a los conflictos sociales el potencial de convertirse en violentos siguen estando vivos. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Luces y sombras de la justicia: el legado jurídico de la CVR en Perú(Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP), 2023-11)El capítulo presenta un análisis del impacto jurídico de la CVR a partir de las recomendaciones de naturaleza judicial propuestas por la Comisión en su Informe Final. Para ello, se problematiza, en primer lugar, sobre la concepción del valor de la «justicia» incorporada en el Informe, y cómo esta fue construida desde un enfoque predominantemente judicial. Sobre este punto, el capítulo describe algunos de los desafíos que aquella mirada legalista desencadenó para el proyecto fragmentado de justicia transicional iniciado frente al conflicto armado peruano. En un segundo momento, el capítulo recopila los hallazgos presentados por la CVR en su Informe para sustentar la necesidad de implementar medidas de reforma del sistema de administración de justicia y de judicialización de casos relativos a graves violaciones de los derechos humanos, como un camino para satisfacer el pilar de la justicia. A veinte años de la presentación del Informe Final de la Comisión, el capítulo sistematiza y clasifica el nivel de implementación de tales recomendaciones por parte del Estado peruano, evidenciando la ausencia de monitoreo permanente respecto de dicho cumplimiento por parte de las autoridades públicas. Sobre la base de esta información, el texto pretende poner énfasis en las contribuciones jurídicas de la Comisión más allá de su mandato, y busca resaltar las tareas que aún se encuentran pendientes de ser atendidas en esta agenda. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Flujos de memorias. Los desafíos persistentes al recuerdo de la violencia en Perú, Chile, Colombia y Argentina(Fondo Editorial del Centro de Investigaciones Sociológicas, Económicas, Políticas y Antropológicas (CISEPA), 2025-12)Flujos son emanaciones, que salen como torrentes. Como en algunos momentos de nuestra historia ha sucedido. Eventos que amplifican voces, sucesos que activan memorias. Flujos de memorias reúne los artículos de Richard Kernaghan, Valérie Robin & José Pablo Baraybar, Olga González, Camila de Gamboa, Oriana Bernasconi, Elizabeth Jelin y María Eugenia Ulfe. Nace a partir de algunas preguntas. En la primera parte del libro se cuestiona sobre cómo se lee el Informe de la CVR 20 años y más después. Aquí destaca la etnografía como acercamiento metodológico y teórico para pensar a partir del paisaje y sus engranajes con la memoria, las políticas de memoria de quiénes se perciben dispensables y la forma cómo se articula con la memorialización de ese pasado reciente. En la segunda parte del libro, la mirada se traslada a la región y a pensar desde lo qué ha sucedido en Argentina, Chile y Colombia. Cuáles son esos caminos que ha tomado la memoria en democracias que se levantan en medio de conflicto, cincuenta años después del golpe de Pinochet, o cuándo la memoria se inscribe como derecho y deber. Veinte años y más después de que se presentará el Informe final de la CVR, el Perú y la región están en un momento de la historia distinto. La verdad a la que se apeló en ese momento no es la misma. Los debates, tampoco lo son. En el Perú, hoy predomina la inestabilidad política dirigida por una coalición de grupos conservadores, e intereses económicos, que niegan la violencia y aprueban leyes que buscan la impunidad. El avance y la consolidación de grupos radicales de derecha en el Perú y en la región están al acecho. Los avances del liberalismo en países del sur son enormes, y a los quiebres del tejido social que dejó (y deja) consigo la violencia en todas sus formas es importante sumar la poca probabilidad (mejor dicho, el poco peso) que hoy se le concede a la historia, al colectivo o comunidad y a la verdad. Las distintas preguntas y las reflexiones que componen este libro reafirman las ideas generales con que emprendimos esta discusión colectiva; es decir, que toda interrogación sobre la memoria hace evidente que estas no nos anclan en el pasado, sino que son elementos del presente. E, incluso, son elementos que corresponden a la actualidad política más controversial, que son una forma de la experiencia humana fluida, siempre en movimiento, que por eso incita a pensar en el futuro, esto es, a imaginarlo.1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Construir ciudadanía desde la heterogeneidad: estrategias de participación de mujeres en procesos de justicia transicional(Institut Français d'Études Andines, 2022-01-01)Perú y Colombia vienen desarrollando procesos de Justicia Transicional con un eje fundamental en común: el establecimiento y seguimiento de recomendaciones de las comisiones de la verdad. En Perú, la Comisión de la Verdad y Reconciliación fue creada apenas concluyó oficialmente el conflicto armado interno. Esta se convirtió en una oportunidad para visibilizar a los sobrevivientes (en especial, mujeres indígenas y rurales) y fue el impulso para fortalecer su participación en políticas de justicia y restitución. En Colombia, la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición surgió de los Acuerdos de Paz con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, luego de varios procesos transicionales previos. La Comisión recogió un importante acumulado de experiencias organizativas de colectivos de mujeres, étnicos, campesinos y LGBTIQ+ y se propuso potenciar sus luchas a pesar de la continuidad del conflicto armado. En este artículo se analizan los mecanismos de participación de mujeres en los procesos de Justicia Transicional, así como los aspectos que limitan y promueven su agencia ciudadana, teniendo en cuenta sus identidades diversas. La metodología incluye técnicas cualitativas como grupos focales y entrevistas en profundidad con mujeres víctimas y familiares de víctimas, además de actividades colaborativas con lideresas que participaron en la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad en Colombia. Entre los mecanismos que han movilizado la participación se encuentran la visibilización de sus demandas, la búsqueda de incidencia sobre temáticas de justicia en instancias públicas y la consolidación de la incidencia política para la defensa de los derechos humanos. Este estudio identificó condiciones que facilitan y obstaculizan la participación activa de las mujeres en procesos de Justicia Transicional en Perú y Colombia. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Reparar lo irreparable? La dimensión simbólica de las reparaciones(Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP), 2023-11)El presente capítulo analiza la dimensión simbólica de las reparaciones —en tanto restitución y reconocimiento de la condición humana y ciudadana de las víctimas— contenidas en el Programa Integral de Reparación (PIR) en el marco de los veinte años de la entrega del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). ¿Cómo se ha incorporado esa dimensión simbólica en el conjunto de reparaciones? ¿Se logra resarcir a las víctimas? Se trata de explorar cómo ha implementado el Estado el enfoque simbólico en el conjunto de reparaciones o qué dificultades impiden ese reconocimiento que demandan las víctimas, y cómo perciben esa dimensión simbólica. ¿Cuál es el discurso de las víctimas sobre lo simbólico? Al no sentirse reparadas, las víctimas buscan emprender sus propias acciones para impulsar ese reconocimiento público a través, por ejemplo, de procesos de conmemoración y lugares de memoria; pero, al tratarse de acciones que no provienen del Estado, nos situamos entonces frente a formas de ¿«autorreparación»? Aunque se aborda, este capítulo no tiene como objetivo profundizar en el programa de reparaciones simbólicas, sino más bien problematizar esa dimensión simbólica en el conjunto de las reparaciones.