3. Producción
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Item type:Publication, Identidad y lengua(Pontificia Universidad Católica del Perú. Red Internacional de Estudios Interculturales, 2004)Nos proponemos en este trabajo aclarar nociones básicas que nos ayuden a entender los procesos de construcción de identidad. Dado que nos interesa establecer la relación entre identidad y lengua, nos referiremos específicamente a grupos e individuos como “portadores” de una o varias lenguas. Además, el esfuerzo va dirigido a reunir conceptos teóricos en su dimensión empírica, es decir, nociones y teorías que pueden ser estudiadas, discutidas y reelaboradas no a partir de nuevas teorías o la confrontación con otras ideas abstractas sino, en primera instancia, a partir de su operativización y “aplicación” en la realidad a través de investigaciones empíricas. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Como a la intemperie. Retos para la espiritualidad del trabajo hoy día(Centro de Estudios y Publicaciones (CEP), 1997-04)Este artículo busca reflexionar y evaluar alternativas laborales y económicas desde una perspectiva solidaria a mediados de la década de 1990. El autor sostiene, sin embargo, que muchas personas del pueblo no han logrado resultados significativos. No hay muchas alternativas exitosas aún, pues la mayoría se debate en la angustiosa lucha diaria por la sobrevivencia. Esta situación de desconcierto y desamparo genera una crisis de esperanza y refuerza la instintiva actitud inmediatista. La tentación es sobradamente conocida: salir como se pueda. Salida individualista, aun al precio de aplastar al que está al lado. Desde este ámbito, Alvarez Calderón reflexiona sobre tres puntos que considera de suma importancia: el tema de la identidad, el de la memoria y el de la espiritualidad. Ellos pueden afirmar en los pobres la conciencia de ser sujetos agentes, portadores de una paciencia histórica, capaz de generar el futuro desde los límites objetivos del presente. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Cantemos todos: Semántica de himnos nacionales de Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela(2024-04-11)El himno nacional representa una composición de carácter poético-musical que fomenta el civismo de su gente, es un canto épico nacional. Entre 1810 y 1887, Ecuador, Colombia, Perú y Venezuela crearon sus himnos que giran en torno a conceptos relacionados con Patria y otros constructos inherentes a la idea de nación. La semántica permite un análisis intertextual inédito, que aportan al proceso de construcción de una identidad, “marcas rituales de la existencia política del pueblo” (Buch, 2008). Este estudio de carácter metodológico, comparativo y transversal de los himnos de cuatro países latinoamericanos. Identifica las estructuras semánticas de la composición poética, a partir del Análisis Crítico del discurso (ACD) de Teun A. Van Dijk (1999), entre otros exponentes. Compara las significaciones de estrofas, contexto asignado por transiciones políticas diversas y comunes. El más extenso, en cuanto a su composición textual, es el ecuatoriano (1865), mientras que del colombiano (1887) el más joven, con muchas significaciones positivas. El venezolano (1810) es el más corto, neutro y de un patriotismo fiel, que resalta el espíritu nacionalista. Estructura parecida, aunque más extensa, es el caso del peruano (1821) predominan indicadores positivos y neutros, centrados en amor a la Patria, un lugar común-genérico, pero de profundo respeto. Los himnos comparten parejas de significaciones, destacamos: Patria/Tierra; Gloria/Sangre; Victoria/Muerte; Invencible/esclavitud-raíz de aquello que nos une y nos separa como continente latinoamericano. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La sorpresa en la experiencia estética de la música popular(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2024-12-10)Popular music has used new technologies and the globalizing nature of our time to expand into different species of daily life. We live overstimulated by different rhythms, melodies and sounds. In this diverse context, how do we explain that we like something new? In what follows, we propose to explain the genesis of taste, starting from the temporal structure of surprise proposed by Natalie Depraz: anticipation-impression-resonance. The idea is to understand taste as a possibility of surprise; as a resonance of the first sound experience. In this way, a different perspective on the aesthetics of taste can be offered: outside or differentiating itself from established aesthetic models. Furthermore, it will be possible to understand how surprise participates in the origin of the different musical communities that are responsible for sustaining mass musical productions. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The Legend of Naymlap in the Memory and Identity of the People of Lambayeque, North Coast of Peru(Universidad de Tarapaca, 2023-01-01)We analyse the contents of the two known stories about Naymlap and his descendants: the one written by Miguel Cabello de Valboa (1581) and the one written by Modesto Rubiños y Andrade (1782), identifying their structure, main mythemes and archetypes, as a means to evaluate the role of both tales in the construction of historic memory and identity by Lambayeque people during colonial times. We conclude that in Cabello de Valboa’s version, there is an emphasis on the dynastic saga, claimed by the XVI century cacicazgos, as well as an emphasis on archetypical elements of good and bad statecraft. It is also a tale that brought a sense to present existence, remembering a glorious past and explaining its fall. In contrast, Rubiños y Andrade’s version appears in a context where cacicazgos need to legitimate their position by emphasizing their linkages with the territory and regional topography, enhancing through the tale by establishing a relationship between elements of the story with well-known landscape places. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Migración indígena amazónica en la ciudad: derechos, estrategias e identidad en las comunidades urbanas shipibo-konibo de Cantagallo y Cashahuacra(2023-08-15)El presente artículo busca analizar el contexto actual que enfrentan dos comunidades indígenas urbanas, pertenecientes al pueblo shipibo–konibo, que se ubican en el departamento de Lima: Cantagallo y Cashahuacra[i]. A partir del abordaje de tres grandes ámbitos – el territorio, la organización política y las expresiones identitarias – se propone una aproximación a los discursos de la población migrante para conocer las principales dificultades que atraviesan en el espacio urbano en su vida cotidiana, así como las formas en las que sus estrategias moldean líneas de acción política ante esta situación. Dentro de este panorama, la expresión de la propia cultura supone, en ambas comunidades, una herramienta que genera visibilidad en la esfera pública y brinda centralidad al factor étnico dentro de sus luchas reivindicativas. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La cristiandad de Pariacaca: pedagogía y sincretismo en el Manuscrito de Huarochirí(Universidad Andina Simón Bolívar, 2023-07-27)Las narraciones sobre el huaca Pariacaca en el Manuscrito de Huarochirí llevan implícitas algunas reflexiones éticas que dan cuenta del talante filosófico indígena. Debido a que la racionalidad ancestral no establecía una separación tajante entre razón y narrativa, el “desocultamiento” de la ética indígena en estos relatos demanda una lectura hermenéutica. Sin embargo, reconociendo que la recopilación del Manuscrito implicó una transformación narrativa bajo la presión del clero católico, no podemos tomar estas reflexiones como si fuesen ajenas a la influencia bíblica. Por lo tanto, parece más conveniente entenderlas como un intento discursivo, por parte del escritor indígena del Manuscrito y del resto de pobladores de la región, de alcanzar una nueva versión de los relatos que les permitiera expresar las múltiples herencias culturales que empezaban a reconfigurar sus imaginarios identitarios. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La diversidad de formas de ethos y el sentido ético de la "identidad personal" según Scheler(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)El formalismo en la ética y la ética material de valores es el título de la obra de Scheler que, en su versión castellana, se titula simplemente Ética (Scheler, 2000a; 2008; en adelante nos referiremos a ella como El formalismo). Poco atractivo, ciertamente, el título original refiere a la posibilidad de fundar la ética, en oposición al formalismo kantiano, en una teoría de valores. Como se señala en el prólogo de 1921 a la segunda edición, la que en realidad es, como la tercera, una reimpresión, el espíritu de esta ética es la de un absolutismo y objetivismo (2008, p. 30; 2000a, p. 14). En ese sentido, una de las tareas por cumplir es la de mostrar la objetividad de los valores y de sus relaciones de superioridad e inferioridad. Añadamos que, en ese mismo prólogo, se retoma el subtítulo que ya en 1913 llevaba el texto: Nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético. De modo general, este consiste en que los «valores personales (Personwerte)» son superiores a cualquier otro tipo de valores. E - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Alcances y límites de las políticas de reconocimiento(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)Las políticas de reconocimiento, en general, y las políticas multiculturales e interculturales, en particular, buscan reducir el impacto de la estigmatización cultural en la reproducción de las asimetrías de origen. Para intentar hacer un balance de dichas políticas, analizaremos, en primer lugar, la función que cumplen las relaciones de reconocimiento o de menosprecio en la formación de las identidades individuales y grupales. En un segundo momento, examinaremos los alcances y límites de los dos principales tipos de políticas multiculturales de reconocimiento —tanto en su versión comunitarista o de «ecología cultural» como en su versión liberal, es decir, de «libertad cultural» como libertad individual—. En tercer lugar, revisaremos los alcances y límites del interculturalismo latinoamericano en sus dos principales versiones, a saber, la del interculturalismo funcional y la del interculturalismo crítico. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La identidad de la lengua española y el discurso académico(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2013)Tras la anécdota y los discursos, o tal vez en armonía con ellos, hay una concepción de español que parece sutilmente contradicha o, por lo menos, afirmada por negación: el español no es una lengua mestiza y Madrid es el centro normativo de toda la comunidad hispanohablante. Pues bien, lo que quiero hacer es mostrar las ideas que entran en juego en los pasajes anteriores para luego ponerlas en relación con el tema general del coloquio «Universidad y nación». Para encaminar las páginas siguientes, me sirvo de tres preguntas bastante simples: ¿Por qué tanto revuelo? ¿Acaso nadie se había dado cuenta de que el español es una lengua mestiza? ¿Qué pasó con la objetividad del discurso académico?