3. Producción

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    Tipología y contextos de las estructuras funerarias durante el Intermedio Tardío en la cuenca del río Puccha, provincia de Huari, Áncash
    (Universidad Nacional de Ancash "Santiago Antunez de Mayolo", 2025-06-06)
    La evidencia arqueológica respecto a las tumbas durante el período Intermedio Tardío es quizá las más abundante en los andes centrales respecto a otros períodos, principalmente en la sierra. Esta investigación se centra en la región Conchucos de Áncash, donde a través de prospecciones sistemáticas y excavaciones se han identificado una serie de tumbas que dan luces sobre las costumbres funerarias de los grupos étnicos huari y pincos, quienes habitaron esta región durante el periodo mencionado. Basado en la variedad de estructuras funerarias, se presenta una tipología de tumbas que ayuden a estandarizar las descripciones y nomenclatura de las tumbas en la región de Áncash.
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    La oscuridad gestante: cuerpo en tránsito final
    (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025-12-01)
    Oscuridad gestante nace a partir del diagnóstico de cáncer de mi abuela materna, cuyo cuerpo atravesó un proceso de cambio drástico y de doloroso deterioro. Aquella experiencia marcó un quiebre en mi manera de concebir el cuerpo como espacio sensible donde se inscriben huellas, procesos de transformación y ciclos vitales. El objetivo de este proyecto es reconocer al cuerpo como lugar vivo, capaz de contener y manifestar cambios y memorias. A través de organismos vivos como el SCOBY (cultivo simbiótico de bacterias y levaduras, por sus siglas en inglés) y de una materia duradera como el yeso, encuentro la posibilidad de dialogar y crear un lenguaje propio. La intención es personificar un cuerpo que conserva sucesos corporales, como los que vivió mi abuela materna con aquella enfermedad. La metodología de este proyecto se basa en la observación y experimentación directa y constante entre dichos elementos —SCOBY y yeso—. Estas acciones me permiten explorar el proceso artístico como una forma de conocimiento y lenguaje sensible. Por último, esta obra propone habitar la muerte como un proceso de modifi­cación que persiste. En lo orgánico, lo vulnerable y lo que se modifica, la muerte opera como una continuidad que adopta otras formas de existencia.
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