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Item type:Publication, Koinōnía y Justicia. De la República al Parménides(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2022-03-28)The main reason why the developmental interpretation of the platonic Parmenides believes this dialogue constitutes a crisis in the development of Plato’s thought is the idea that the philosopher criticizes therein its Theory of Ideas of the middle period – Phaedo, Symposium, Republic. The theory supposedly criticized would conceive the Ideas as absolutely simple and isolated unities that, as such, would make impossible the fulfilment of their own function. This would only be possible by a new relational conception of the Ideas introduced in Parmenides and developed in Sophist. In contrast to some scholars who do not even mention certain passages in those dialogues (e.g. Cordero, 2014, 2016), I will show 1) that the notion of koinōnia is essential to the project of the Republic, since its central idea, the notion of justice, is unthinkable without the notion of koinōnia of the Ideas with each other; and 2) that Parmenides makes use of this notion of justice (150a) precisely in relation to the eidetical koinōnia (143a-b) and to the Idea conceived as a whole (ὅλον) “which has come to be one complete/perfect thing out of all its parts – ἐξ ἁπάντων ἓν τέλειον γεγονός” (157e1, ἓν ἐκ πολλῶν, 157c6, ἓν τέλειον μόρια ἔχον, 157e4). - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Guía para actores judiciales: acceso a la justicia de personas refugiadas y migrantes en el Perú desde los estándares internacionales de protección de los derechos humanos(Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP), 2021-12)La presente guía apunta a ser un instrumento que permita a los actores del sistema de justicia conocer la situación de las personas en movilidad humana, particularmente, las personas refugiadas, solicitantes de la condición de refugiado, migrantes y apátridas, desde un enfoque de derechos humanos. Asimismo, este documento desarrolla los principios, los estándares internacionales y los criterios jurisprudenciales de protección, y enumera criterios que se deben considerar en los procedimientos de control migratorio y de determinación de la condición de refugiado. Esto sin dejar de lado otras relaciones con la justicia que pueden desarrollar las personas refugiadas, solicitantes de la condición de refugiado, personas migrantes y apátridas. La metodología de la guía es producto del análisis de los principales instrumentos internacionales y la revisión de jurisprudencia del Sistema Interamericano de Derechos Humanos (SIDH) y de otros países de la región. Adicionalmente, se ha consultado bibliografía especializada en materia de protección de las personas refugiadas, solicitantes de la condición de refugiado, migrantes y apátridas. El énfasis puesto en el SIDH no pretende negar otros estándares de protección que se han desarrollado en el ámbito de otros sistemas de protección de derechos humanos. Sin embargo, al ser una primera aproximación para los actores judiciales sobre los estándares internacionales de protección del derecho al acceso a la justicia de personas refugiadas, solicitantes de la condición de refugiado, apátridas y migrantes, la mirada que aporta el SIDH y la estrecha relación entre este sistema de protección y la jurisprudencia nacional resultan muy útiles para lograr los objetivos de la guía.2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La reconciliación: luces y sombras de un ideal ético nacional(Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP), 2023-11)La «reconciliación» fue una noción anexada al nombre originario de la Comisión de la Verdad poco después de su creación, lo que trajo consigo no pocos equívocos sobre sus metas y sobre las expectativas que le correspondía generar. La CVR no cedió a las presiones políticas o ideológicas y ofreció más bien una definición ética de la reconciliación de gran calado, que analizaremos con detalle. Veremos igualmente que, tras la insistencia en recurrir a este concepto, se expresa una visión negacionista que pretende encubrir responsabilidades o evitar los cambios sociales profundos que serían indispensables para una reconciliación genuina. Una de las dimensiones que, según la propia CVR, es constitutiva de la reconciliación, es la idea de un «reconocimiento recíproco» entre los peruanos. Desarrollaremos esta idea, muy presente en la ética contemporánea, por ser especialmente fecunda para expresar lo que podría llamarse, en el marco de la reconciliación, la «larga lucha por el reconocimiento» en el Perú. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La justicia es inalcanzable para las mujeres indígenas(Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica (CICAJ), 2023-03)El presente artículo describe que las esterilizaciones forzadas fueron una forma de colonialismo, racismo, clasismo y machismo. En primer lugar, se considera que fue una forma de colonialismo debido a que impusieron una operación quirúrgica y sus ideales por el bien económico del país sobre las mujeres indígenas y racializadas. Sin respetar sus derechos fundamentales, tanto individuales como colectivos. En segunda instancia, se argumenta que fue machista porque, mayoritariamente, las víctimas de esterilizaciones forzadas han sido mujeres. Inclusive, cuando se brindaban capacitaciones con respecto a la planificación familiar y métodos anticonceptivos solo estaban enfocadas y dirigidas para ellas, asumiendo que tienen toda la responsabilidad de cuidarse de no quedar embarazadas. Finalmente, Canales argumenta que, después de 25 años buscando justicia y sanación, la única forma de lograrlo es por medio de la voluntad política de las autoridades. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Esterilizaciones forzadas: verdad, justicia y reparaciones integrales(Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica (CICAJ), 2023-03)En el contexto del cambio de gobierno y la futura proclamación de un nuevo presidente Castillo, el presente artículo describe la situación de las mujeres indígenas víctimas de las esterilizaciones forzadas durante las dos últimas gestiones de Ollanta Humala y Pablo Kuczynski, junto con los dos cortos gobiernos de Vizcarra y Sagasti. Explica cuál ha sido el proceso por el cual han atravesado, los avances, desafíos e injusticias que tuvieron que atravesar. Este transcurso se muestra desde los escritos hasta las audiencias, todo ello con el fin de obtener reparaciones integrales y justicia. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Esterilización forzada: una imposición de los Estados sobre los cuerpos de las mujeres. Una violación a los derechos humanos de las mujeres(Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica (CICAJ), 2023-03)En el presente artículo, Casas explica cómo es que los Estados han utilizado los cuerpos de las personas, en especial de las mujeres, para desarrollar diferentes tipos de políticas. Una de ellas son las políticas demográficas, ya sea para reducir el número de la población o aumentar su crecimiento. En particular, señala que para cumplir con la reducción de habitantes, algunos gobiernos optan por emplear la esterilización sin consentimiento. Por consiguiente, Casas hace un repaso histórico y social sobre los casos visualizados en otros países y se centra en el peruano, descrita como una de las más lamentables experiencias recientemente documentadas. Finalmente, propone que es esencial escuchar a las mujeres indígenas afectadas para que se den reparaciones integrales y el respeto de sus derechos fundamentales. Es así que se deben buscar políticas saludables con respecto a la regulación demográfica y la fertilidad. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Justicia y reparación: las esterilizaciones forzadas 25 años después(Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica (CICAJ), 2023-03)Se estima que 272 mil mujeres y 22 mil varones indígenas y/o de escasos recursos fueron esterilizados en el marco del Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar (PNSRPF) impulsado por el régimen de Alberto Fujimori. A través del PNSRPF, el Estado prometía devolverles la capacidad de decidir libremente sobre su vida y salud reproductiva. La historia, sin embargo, da cuenta de una realidad muy distinta. Con ocasión del inicio de la investigación penal contra Fujimori y otros exfuncionarios del Ministerio de Salud, el Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica de la PUCP y el Grupo de Investigación Derecho, Género y Sexualidad (DEGESE) organizaron el seminario “Justicia y reparación: las esterilizaciones forzadas 25 años después”, evento que congregó a lideresas quechuas, abogadas y académicas nacionales e internacionales. El presente libro recoge las ponencias presentadas en el seminario. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Fortaleciendo puentes de comunicación en espacios de memoria: Los casos de la ANFASEP Y LA ANFADET(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2024-12)El libro Fortaleciendo puentes de comunicación en espacios de memoria: los casos ANFASEP y ANFADET es producto de una investigación realizada por los comunicadores Álvaro Miñan y Ana Karen Zamalloa en el marco del proyecto Fortaleciendo el camino de la memoria y la paz: Rutas por la Memoria ejecutado con el apoyo financiero de la Red Unidas y la Cooperación Alemana – GIZ. Este estudio está compuesto por cuatro acápites y versa sobre el análisis de las prácticas comunicativas de la ANFASEP y ANFADET en la gestión de espacios de memoria que custodian y en su lucha por visibilizar sus demandas por justicia, verdad y garantías de no repetición. Los hallazgos de esta investigación configuran un manual metodológico para llevar a cabo estudios vinculados a la memoria histórica del conflicto armado interno desde el campo de las comunicaciones. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La justicia en la escritura(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2015)El inicio de mi relación con Salomón Lerner Febres coincide prácticamente con mi ingreso a la docencia en Estudios Generales Letras en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), en 1967, pero dicha relación se fortaleció progresivamente desde que regresó con Rosemary al Perú. Tengo mucho que agradecerle, en especial su perseverante amabilidad, y la bonhomía que caracterizó su paso por el rectorado de la PUCP. Pero considero que, como todos en el Perú —más allá de si se tiene conciencia de ello—, tenemos algo más importante por lo cual le debemos una inmensa gratitud. Me refiero, claro, a la forma en que este académico asumió en el año 2001 la responsabilidad de liderar la Comisión de la Verdad y Reconciliación, así como el Informe final de la misma. Por ello, y por su condición de creyente en la línea de la tradición judeo-cristiana, creo oportuno dedicar algunos párrafos a repensar la noción bíblica de justicia. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las fuentes normativas de la crítica de la sociedad(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2022)Es a tratar esta cuestión de la normatividad moral de la filosofía social que quisiera dedicar las siguientes reflexiones. Para ello me apoyaré en algunas de las tesis que defiende Axel Honneth en su último gran libro sistemático, El derecho de la libertad (2011, 2014)1, aunque las abordaré atendiendo específicamente al problema de fondo que menciono. En un primer momento, mostraré que la tesis de Honneth acerca de la preeminencia del reconocimiento sobre la justicia, en la que naturalmente sigue insistiendo, reposa ahora con más claridad sobre un tercer elemento, a saber, sobre la interpretación del concepto de libertad. Qué entendamos por justicia es algo que depende, pues, de lo que entendamos previamente por libertad, pero siendo la libertad una noción de contenido variable a lo largo de la época moderna, solo una visión orgánica o comprehensiva de la misma —como la que ofrece el concepto de reconocimiento (o de libertad social)— podrá, en su opinión, proveernos de un sentido cabal de la justicia (de la justicia social). En un segundo momento, fijaremos la atención sobre el problema metodológico que trae consigo la caracterización conceptual de este modelo de libertad social, es decir, sobre el hecho de que esta pretenda obtenerse no por medio de una «construcción» postulatoria de principios universales, sino por medio de una «reconstrucción normativa» de los valores ya contenidos en las instituciones de la sociedad. Veremos cuáles son los momentos centrales de esta opción metodológica que Honneth extrae de un diálogo polémico con la posición de Hegel. Finalmente, en un último paso, nos ocuparemos más específicamente de la fuente de la normatividad de esta concepción del reconocimiento. Expondremos y discutiremos entonces lo que Honneth propone como un «movimiento en espiral» (Spiralbewegung) de la crítica social.