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    "Trilce" de César Vallejo y la mujer moderna
    (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023-12-18)
    This article interprets Trilce (1922) by César Vallejo as a reaction to the emergence of the modern woman. By linking the analysis of the poems to a historical reconstruction of the changes that were underway in the social positioning of Peruvian women at the beginning of the 20th century, it explores the female figures of the mother, the sexual woman, the woman who has aborted and the voiceless woman, and shows how Trilce relates them to different aspects of time and modernity. Furthermore, it shows how, when facing these figures, the speaker makes himself visible, with bad conscience, as a subject who is not universal, but male. It is also in the face of these female figures that the poems signal that the encounter with the modern woman is what forces their own poetic style towards its most avant-garde innovations.
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    “Yo os perdono”. Clorinda Matto y las batallas por El Perú Ilustrado
    (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2026-07-30)
    This article examines the epistolary masquerades and posing that Clorinda Matto deployed as strategy to construct her defense against the series of denunciations, attacks, and public punishments imposed on her by the Peruvian Church following the publication of “Magdala” in El Perú Ilustrado (EPI). It suggests reading the core corpus, consisting of three letters –private and public– addressed by the novelist to various ecclesiastical authorities, from the perspective of subsequent shifts that “the stratagems of the weak” (Ludmer) would undergo in turn-of-the-century Peru when women writers gained access to the press and their causes became public. This rhetoric of defense is part of a long-standing genealogy which evinces the conflict arising between the place the female subject assigns herself and the place assigned to her by those in power.
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    Perspectiva de género en la profesión jurídica: revisión de la actuación de los colegios de abogados en casos de violencia de género relacionados con el ejercicio profesional
    (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025-05-28)
    This article critically examines the way in which lawyers perpetuate situations of gender violence through their professional practice. It will explain the way in which the different bar associations have acted in Peru. To do so, we will begin by explaining the concept of gender violence and its connection with the actions of lawyers, with special reference to the recognition of judicial harassment as part of this form of violence. The context and value of the amendment made to the regulations on gender violence that recognized judicial harassment will be explained. Then, a specific case will be meticulously analyzed that involves the prolonged legal ordeal that a victim of judicial harassment has gone through. In this sense, apart from mentioning the measures imposed against the accused, this article focuses on the scrutiny of the responses of the various bodies that govern legal professionals in Peru in this changing facet of gender violence. After that, the position of the existing Peruvian legal profession on gender issues is addressed. Additionally, a structured framework is proposed to assess disciplinary cases in the context of gender-based violence. In that sense, through this exploration, the article strives to provide insight into the adaptive dynamics of the legal landscape to address this pressing concern. Finally, the conclusions will encompass reflections on the implications for legal ethics and gender justice in the Peruvian legal system.
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    Jane Haldimand Marcet: Escribir sobre economía política en el siglo XVIII
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Economía, 2023-09)
    Salvo algunas economistas como Joan Robinson, y Rosa Luxemburgo, el aporte de las mujeres a la historia del pensamiento económico es muchas veces ignorado o minimizado. Sin embargo, las mujeres escribieron sobre temas económicos durante el siglo XVIII, a pesar de su acceso limitado a la educación. Jane Haldimand fue una de las primeras mujeres europeas en escribir sobre temas económicos, si bien su papel es el de difundir, y de sintetizar a su manera los principios de la economía de la Escuela Clásica. En su libro Conversaciones sobre economía política presenta los principios básicos de la teoría económica clásica en la forma de una conversación entre la señora B y su alumna Caroline. En este libro vemos una síntesis de las ideas de Smith sobre la división del trabajo y el aumento de la riqueza, si bien en su análisis sobre el valor y la distribución del ingreso toma de otras fuentes como Malthus, Ricardo y James Mill, a quienes conoció personalmente. Su teoría de los salarios no es muy distinta a la de Ricardo, mientras que ve los beneficios como todo aquello que obtiene el capitalista independientemente de su fuente. En su análisis del valor, la influencia de Say lleva a Haldimand a una síntesis donde si bien el trabajo es la medida del valor, la demanda tiene un papel más importante que en los clásicos ingleses. En cuanto a su libro Nociones de economía política de John Hopkins, éste es un tratado destinado a los trabajadores agrícolas y obreros, en el cual el personaje principal “comprende”, después de algunos errores, que el sistema capitalista, donde hay patrones y trabajadores, permite que la riqueza de los primeros permita a los segundos obtener ingresos suficientes para vivir. Es una versión alegórica de la “mano invisible” de Smith, escrita en un leguaje que Haldimand cree comprenderán mejor los trabajadores. Asimismo discute temas como la pobreza y el crecimiento demográfico, y el efecto de la introducción de maquinaria sobre el empleo.
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    ¿A quién sanciona realmente el Protocolo de Palermo? El perfil de las personas condenadas por trata de personas en España
    (Centro de Investigación, Capacitación y Asesoría Jurídica (CICAJ), 2023)
    El presente trabajo analiza el perfil de las personas condenadas por trata de personas en España. A partir de datos obtenidos de sentencias condenatorias, se examinan cuestiones diversas sobre los tratantes (edad, sexo, nacionalidad, relaciones con las personas tratadas, relaciones con otros autores y vínculos con el crimen organizado). Entre estos aspectos, se abordan, con más profundidad, dos cuestiones. En primer lugar, se pone de relieve el alto porcentaje de mujeres condenadas por este delito y las posibles causas de este fenómeno. Por otra parte, se analizan los casos cuyos culpables pertenecían a un grupo criminal, examinando las características de estos grupos según los datos de las sentencias. En suma, este estudio pretende llamar la atención sobre la disparidad existente entre los tratantes descritos en el Protocolo y los condenados y condenadas por este delito en la práctica, poniendo de manifiesto la necesidad de adaptar las políticas públicas a la realidad criminológica.
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    Masculinidades en el Perú. Subjetividades, culturas y agencias
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Centro de Investigaciones Sociológicas, Económicas, Políticas y Antropológicas (CISEPA), 2023-05)
    El libro Masculinidades en el Perú. Subjetividades, culturas y agencias, editado por el profesor Martín Jaime, docente de la Maestría en Estudios de Género (MEG) de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), comprende ocho artículos que exploran los contextos en los que se construyen las diversas masculinidades que se analizan y en las cuales interactúan factores como clase, raza, nivel socioeconómico, corporalidad, condición migratoria, entre otras. No obstante estas diferentes trayectorias de vida analizadas, en este libro se presentan algunos hilos comunes con relación a las características que unen las masculinidades y la construcción de su identidad. Estos nos remiten a la exigencia de los hombres de probar sistemáticamente su masculinidad y subordinar a las mujeres.
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    Resisting COVID-19 and raising voices from behind prison walls: Analysis of public letters from women in prison in Lima, Peru
    (Onati International Institute for the Sociology of Law, 2022-10-01)
    Un aumento exponencial de la población penitenciaria en las últimas décadas da luces de un giro punitivo que potenció una crisis del sistema penitenciario y ubica a las personas privadas de libertad como grupo vulnerable frente a problemáticas como la emergencia sanitaria por Covid-19. En América Latina esta vulnerabilidad aumenta dado el hacinamiento y condiciones precarias de vida dentro de las prisiones. El presente trabajo recupera voces silenciadas dentro del sistema penitenciario y desde una metodología cualitativa, se analizan acciones de reclamo de mujeres privadas de libertad en una prisión de Lima-Perú durante los primeros meses de la emergencia sanitaria. Se sostiene que las mujeres privadas de libertad se posicionan para reclamar el abandono del Estado desde tres ejes auto-identificatorios: 1. El sentido de colectividad; 2. La resocialización enmarcadas en la lógica de la categorización penitenciaria; y 3. Su rol como reproductoras de cuidado. Se concluye que estas son estrategias de despliegue de agencia y acciones propositivas por parte de las mujeres encarceladas.
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    De la intimidad a la reflexión: sobre el documental etnográfico Xennials
    (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2022-08-29)
    In Peru, half of the population are women and have a longer life expectancy. They are presented as those who live for others, at all ages, and at all socio-economic levels, therefore it is affirmed that they live in ‘time poverty’. Almost no free time or for personal activities, dedicated to delivering their physical and mental potential, both in the private and public spheres and in a context where patriarchy reigns and the rates of gender violence are among the highest in the region. This article aims to understand how, currently, Lima women of the micro generation Xennials, belonging to a very broad middle class, perceive and experience their present time and, retrospectively, the past time. With main emphasis on the methodology used: a documentary ethnography as field work, applying in-depth interviews, life stories, timelines, as well as personal video diaries narrated by the protagonists that enrich their own portraits. Although the results are based on the subjectivities of the subjects, a reflective dimension is also shown, with a view to self-recognition of their identities in today's society.
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    Negative consumer–brand relationships in services: Does gender matter?
    (Emerald Publishing, 2024-10-28)
    Studies on the negative aspects of consumer–brand relationships have received increasing attention in academia, but most research on this phenomenon is not focused on services. On the other hand, the literature consistently demonstrates evidence that gender affects consumer behavior. In this context, this study aims to unprecedentedly identify the antecedents of brand hate and the effects of consumer gender across different service sectors. Design/methodology/approach: This research compares the results of two studies with service companies. The first was accomplished with 307 consumers of mobile phone operators, and the second study was performed on 450 higher education students. The data were analyzed using structural equation modeling. Findings: In both studies, females showed greater importance for ideological incompatibility than males. This suggests that females are more sensitive to moral issues and ethical behavior than males. As for males, negative experience is the most relevant antecedent of brand hate in both samples. However, when age is checked, the results indicate that younger males develop more brand hate than older males. This does not happen with females. Originality/value: This study demonstrates gender differences and compares two samples applied in different service sectors: low-technological and high-touch consumer interactions. The results show that the antecedents of brand hate for males and females in the service sector differ. This study also points out that older males present a different behavior when compared to younger males, which does not happen with females.
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    Validación de la escala de cambio de la Universidad de Rhode Island (URICA) en mujeres peruanas víctimas de violencia de género
    (2024-12-12)
    La investigación tiene por objetivo identificar la validez y confiabilidad de la Escala de Evaluación de Cambio de la Universidad de Rhode Island (URICA). Originalmente diseñada por McConnaughy et al.(1983) y traducida al español por Redondo (2012), la escala se desarrolla desde el modelo Transteórico del Cambio (MTC) de Prochaska y Diclemente (1986) quienes elaboran un modelo comprensivo de cambio que explica los procesos y etapas por los que las personas transitan al realizar este cambio. El modelo empieza a utilizarse en contextos de adicciones, sin embargo, se expande a la experiencia de la violencia de género posteriormente. Dentro de la dinámica circular de la violencia de género, Prochaska y DiClemente (1986) muestran aquellos estadíos evolutivos necesarios para tomar decisiones como las de apartarse de su violentador/agresor. El modelo tiene una escala de medición llamada URICA, conformada por 4 factores que explican el proceso, estadío a estadío, por el que cada uno evoluciona en su proceso de cambio. En este estudio se contó con una muestra de 275 mujeres que han vivido violencia machista, de estrato socioeconómico bajo, cuyas edades fluctúan entre los 20 y los 44 años; la mayoría son migrantes de segunda y tercera generación de los Andes peruanos, de las cuales 79 familias migraron por el conflicto armado interno peruano (CAI). Respecto a su situación sentimental, 144 siguen con sus parejas y 161 están separadas. Todas residen en la comuna de Nievería en Lurigancho, Chosica, Lima Este, Perú. Se toma esta población en consideración, por ser la 4.ª en importancia a nivel nacional en todo el Perú, con mayores casos de feminicidios. La validez factorial obtenida con el método de rotación Varimax confirmó una estructura multifactorial del URICA, confirmando los 4 componentes originales: precontemplación, contemplación, acción y mantenimiento. El intento de reducir los factores nos llevaba a coeficientes alfas incluso más bajos de los obtenidos conservando la estructura original. Asimismo, los cálculos de confiabilidad muestran una consistencia aceptable del instrumento, arrojando un coeficiente alfa de .63 (con valores de .52 para la etapa de precontemplación; .50, para contemplación; y .61, para acción y 0.6 para mantenimiento). El presente estudio ofrece discusión y recomendaciones para mejorar las condiciones y la aplicabilidad del instrumento adaptado. La aplicabilidad del URICA en contextos de violencia machista y cambio nos dará paso a mayores investigaciones, y a pulir enunciados para que la comprensión del instrumento sea adaptada desde una mirada interseccional, en este caso, considerando a mujeres con menor grado de instrucción y en situación de vulnerabilidad.