3. Producción
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Item type:Publication, We have survived it all! Care and collaborative work in the Kukama Kukamiria peoples of the Peruvian Amazon to fight COVID-19(Universidade Federal de Goias, 2021-05-01)Este es un artículo sobre cómo pueblos indígenas de las tierras bajas del Río Marañón, en la Amazonía peruana, han respondido a la actual pandemia de COVID-19. El análisis se sitúa en los márgenes del Estado y en medios contaminados por el petróleo, donde las comunidades Kukama Kukamiria han desarrollado acciones de cuidado como actos políticos de supervivencia. Se trata de formas de trabajo colaborativo no asalariado que no son reconocidas en un sistema capitalista, pero que se configuran en acciones políticas de sobrevivencia frente a este. El artículo describe estos cuidados en el marco de una larga relación de no reconocimiento y explotación del Estado hacia los pueblos indígenas amazónicos. También analizamos cómo el cuidado presenta desafíos metodológicos, políticos, y éticos que requieren ser considerados en la etnografía remota, a distancia, y virtual, y que nos sugieren una propuesta de trabajo colaborativo. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Nuevo coronavirus y buen gobierno. Memorias de la pandemia de COVID-19 en Perú. Por: Edilberto Jiménez(2021-07-25)Edilberto Jiménez no es solo un conocido artista retablista ayacuchano, él es un antropólogo. Formado en Antropología en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Edilberto ha realizado trabajo antropológico desde sus años que se encargaba del programa de radio y realizaba entrevistas en una ONG sobre desarrollo agrario en Ayacucho hasta el recojo de testimonios para la Comisión de la Verdad. Este libro conformado por 100 dibujos muestra a Jiménez como el etnógrafo quien sale a recorrer el distrito limeño de San Juan de Lurigancho en donde reside. Lo recorre con ojos críticos deteniéndose a observar críticamente y registrar mediante sus dibujos lo que iba viendo en sus caminatas por Casuarinas, Gran Chimú, Zárate, Las Flores, Mangomarca, Bayóvar, Arriba Perú, 15 de Junio, San Salvador, Jicamarca, Pedregal, entre otros. Viajó también a Ayacucho y volvió a Chungui en la provincia de La Mar donde años antes había realizado también impresionantes dibujos y retablos[1]. [1] Véase: Jiménez, Edilberto. Chungui. Violencia y trazos de memoria, primera edición, Lima, COMISEDH, 2005. Chungui. Violencia y trazos de memoria, Segunda edición, Lima, IEP, COMISEDH, DED, 2009. Jurgen Golte & Ramón Pajuelo (editores), Universos de Memoria. Aproximación a los retablos de Edilberto Jiménez sobre la violencia política, Lima, IEP, 2012. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Presentación: dossier Experiencia y experimentación: metodologías cualitativas y audiovisuales para hacer etnografía hoy(Universidad de Antioquia, 2022-01-01)Presentación por los editores invitados Maria Eugenia Ulfe, Mercedes Figueroa y Mauricio Godoy al dossier sobre experiencia y experimentación, metodologías cualitativas y audiovisuales para hacer etnografía hoy. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las diversas voces, memorias y miradas sobre el conflicto armado interno peruano a través de producciones cinematográficas y audiovisuales(Institut Français d'Études Andines, 2022-01-01)Una serie de manifestaciones artísticas, plásticas, narrativas, audiovisuales, teatrales y coreográficas acompañaron el trabajo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú entre el 2001 y 2003 y la presentación del Informe final en agosto del 2003. En el ejercicio del recuerdo y la memoria, artistas y piezas emergieron como propuestas políticas. El trabajo de la Comisión significó un momento importante para los procesos de memorialización en el cual diversas formas artísticas fueron utilizadas para comunicar, documentar y argumentar sobre uno de los períodos más devastadores de violencia de la historia republicana contemporánea peruana. Entre estas manifestaciones destaca la producción cinematográfica y audiovisual con propuestas que van desde la ficción hasta el documental, pasando por la experimentación, el testimonio y la animación. ¿Qué eventos de este período se representan en el cine o en producciones audiovisuales? ¿Cómo se construye el recuerdo de un hecho violento y cómo se le representa? ¿Qué subjetividades pueden ser representadas y cuáles son sus memorias? Para responder a estas preguntas (i) se describe el contexto de ebullición de producciones audiovisuales y cinematográficas, sobre todo desde la presentación del Informe final de la Comisión en el 2003; (ii) se hilvana este contexto y, desde una perspectiva crítica, se discuten las propuestas de Justicia Transicional y la manera como se delinean las subjetividades; (iii) por último, se reflexiona sobre el uso del archivo como una forma de apropiación para la representación de las subjetividades. La investigación conlleva el análisis de producciones audiovisuales para mostrar cómo se representan ciertos sujetos y no otros y cómo ciertas memorias emergen hegemónicas frente a otras que quedan relegadas. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Leyendo al Perú desde el Informe Final de la CVR: enfoques y debates(Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP), 2023-11)En este capítulo se presenta una lectura crítica desde el presente sobre ciertos aspectos del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) en el Perú veinte años después de su presentación. Se evalúa el diagnóstico que hace la CVR acerca de los factores que contribuyeron al conflicto armado interno a principios de la década de 1980 y cómo este se sitúa en relación con debates y enfoques de las ciencias sociales tanto de la época como contemporáneos. Asimismo, se discute acerca de la propuesta de reconciliación y del programa de reparaciones propuesto por la CVR, su relación con aproximaciones y visiones sobre el cambio social o las reformas institucionales, y su viabilidad en la sociedad peruana posconflicto. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, What Remains There: The Photographs of Juan Manuel Echavarría(Colombian Institute of Anthropology and History, 2025-05-01)Un ndice muestra una relacin, digamos de proximidad real, si seguimos a Peirce (1986), que puede ya haberse dado con el objeto.Un ejemplo es escuchar el ruido de un motor y tener la sensacin de que un automvil se acerca; otro, mirar humo y asociarlo directamente con fuego.El ndice da cuenta de una huella que, como una marca, activa una asociacin.En las fotografas de Juan Manuel Echavarra encontramos algunos elementos, como los tableros o pizarras, que funcionan como ndices, ya que dan cuenta de que en esos lugares hubo un saln de clase, hubo una escuela, se imparta conocimiento.Qu papel tuvo este conocimiento?Es decir, estas fotografas describen una temporalidad y una funcin en el espacio social; nos proveen una historia, un pedacito de historia en una localidad invadida de verde.Pero tambin muestran el exceso de lo que se vuelve visible ante el desgarro de la imagen misma, lo que queda como resto y es atrapado en el lente de la cmara.Lo que queda all.La letra como testigo, la pared levantada, el vaco que tiene tanta memoria.Una o es al mismo tiempo un mundo en s mismo; concatenada con otras letras construye palabras y significados, narra experiencias y vivencias profundas, como el dolor, y sensaciones, como el olor.La muerte tiene un olor penetrante.Cuntas cosas podemos decir con o? Cuntos mundos son posibles con o?2