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Item type:Publication, Sull'antropocene. Introduzione alla traduzione di “Umano, troppo umano” di Philippe Descola(Università degli Studi di Cagliari, 2020-06-10)Articolo introduttivo alla traduzione di “Umano, troppo umano” di Philippe Descola. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Le pèlerinage des Q’eros (Cuzco, Pérou) au sanctuaire du Seigneur de Quyllurit’i. Une ethnographie itinérante de la connexion entre humains, lieux sacrés et divinités(Centre National de la Recherche Scientifique, 2020-04-01)Le pèlerinage en hommage au Seigneur de Quyllurit’i, l’une des plus grandes célébrations se déroulant dans le sud des Andes péruviennes, attire chaque année plusieurs milliers de personnes. À 4700 mètres d’altitude, les pèlerins atteignent un sanctuaire situé dans un lieu déjà considéré comme sacré à l’époque précolombienne, pour rendre hommage à la représentation d’un Christ en Croix qu’on y trouve peinte sur un rocher, et qui selon la légende catholique, serait apparu à un berger en 1780. Les modèles interprétatifs dominants proposent d’expliquer ce pèlerinage comme un phénomène syncrétique, une assimilation de la doctrine catholique dans les pratiques des communautés andines ou une transformation structurelle qui permettrait de conserver un système préchrétien original. Par le biais d’une ethnographie itinérante des pèlerins de la communauté de Hatun Q’ero, cet article vise à montrer comment l’objectif premier du pèlerinage est le maintien de la communication et de la connexion entre êtres humains, lieux sacrés et divinités, le statut de ces dernières ne se réduisant pas au registre catholique. Mots-clés : ethnographie itinérante; pèlerinage; Seigneur de Quyllurit’i; Cuzco; Q’eros - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
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Item type:Publication, El ela tradicional: el uso de las especies vegetales de los humedales en el tejido del pueblo urarina en la cuenca del río Chambira, Loreto, Perú(2020-09-09)En la cuenca del río Chambira, Loreto, Perú, las mujeres Uranina son conocidas por tejer esteras llamadas “ela” o “cachihuango” de la fibra de la palmera aguaje (Mauritia flexuosa L.f.) y otras especies de los humedales. El tejido “ela” se convierte en seña de identidad que une el pasado con el presente de las nuevas generaciones, a través del vínculo entre la maestra tejedora y la joven aprendiza. El objetivo de este estudio fue identificar las especies vegetales utilizadas por dos comunidades del pueblo urarina en sus tejidos tradicionales. Aplicamos entrevistas semi-estructuradas, observamos las prácticas textiles y visitamos las zonas donde las especies de plantas fueron colectadas. Se determinó el uso, directo o indirecto, de siete especies vegetales utilizadas en el tejido tradicional “ela”. Los hallazgos refuerzan la idea de la adaptación tardía del pueblo urarina a los humedales y la importancia que la práctica tradicional tiene para la conservación de los ecosistemas inundables. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Apresentação ao dossiê(University of Pittsburgh, 2021-12-05)Neste dossiê, reunimos alguns trabalhos que foram apresentados no Painel “Palavras nos Mundos Indígenas” realizado na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), nos dias 22 e 23 de novembro de 2018, durante a XVIII Reunião do International Union of Anthropological and Ethnological Sciences – IUAES. A nossa intenção ao propor o Painel era indagar o que são as palavras para os ameríndios com base em descrições de casos etnográficos específicos. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Wetland spirits and indigenous knowledge: implications for the conservation of wetlands in the Peruvian Amazon(Elsevier, 2021-01-01)Globally, the importance of indigenous and local knowledge systems for science, policy, environmental conservation and the cultural heritage of indigenous peoples is increasingly being recognised. The Amazon region in particular is home to many indigenous peoples who have conserved their cultural traditions and knowledge, despite growing threats to the environment and traditional lifestyles and cultures. Based on insights from ethnographic research in three indigenous communities, here we present a case study on the indigenous knowledge of the Urarina people of the Chambira Basin in the Peruvian Amazon and its implications for conservation. We describe, for the first time, a series of anthropomorphic and territorial “wetland spirits”, who are associated with particular wetland ecosystems and range in character from the benign to outright aggressive. Their presence may indirectly benefit conservation of wetlands, as humans fear or respect these wetland spirits and adapt their behaviour accordingly. While benign spirits may be seen as positive models to follow, aggressive spirits may deter unsustainable harvesting of resources through fear of disease or death. However, their cultural status is not adequately captured by such rational-scientific explanations. Wetland spirits are important characters within the indigenous cosmos of humans and non-humans, which is built on a relational, rather than extractive model of connecting humans and nature. We discuss our findings in the context of wider conceptual debates on recognising relational ontologies in environmental policy and conservation, the paradigm of biocultural conservation, as well as their implications for land titling, and incorporating indigenous perspectives in local education. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Kurunabirus. Una mirada urarina sobre la creación de las enfermedades y los nuevos contagios en la cuenca del río Chambira (Amazonía Peruana)(Universidad Nacional de Colombia::will be referenced::ROR-ID, 2021-02-09)The Urarina of the Chambira River (Peruvian Amazon), like other indigenous groups and communities in the region, are once again facing a potentially catastrophic epidemic event. Despite the lack of knowledge about the effects or the way the new disease is spreading, and using the little information available, they responded promptly to the spread of COVID-19 by arranging for the closure of access to the basin and adopting measures of self-isolation. This article is a reflection on the experience of the last few months, and arises from several conversations that took place between the two authors throughout the quarantine period. The text raises a discussion about the coronavirus (kurunabirus), its origin and spread, using an unpublished Urarina myth that tells the creation of the diseases. Finally, it highlights how the mythical discourse, by contradicting the merely biological interpretations, confers a social origin to the infectious diseases, whose vaccine becomes effective through autonomy and organization, the only virtuous strategies to face the current emergency. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La radio indígena ante la pandemia de la COVID-19 en la Amazonía peruana. El caso de Radio Ucamara (Nauta, Loreto, Perú)(2021-09-30)Las comunidades indígenas de la región amazónica peruana fueron duramente golpeadas por la pandemia de la COVID-19. Prácticamente desde sus inicios, surgieron distintas iniciativas para informar adecuadamente en las lenguas originarias a las comunidades, pero también otras que permitieran contribuir a paliar y reducir los impactos de la pandemia. En este artículo analizamos un proyecto implementado para enfrentar la pandemia de la COVID-19 así como otras emergencias sanitarias en general. Este proyecto fue diseñado en conjunto con el equipo de comunicadores indígenas de Radio Ucamara, ubicada en la ciudad de Nauta (región Loreto), en la Amazonía nororiental del Perú. El principal objetivo de este proyecto fue el de convertir a la radio en un centro o hub comunicacional que permita el flujo de información sobre la situación de salud de las comunidades indígenas a las autoridades regionales, y viceversa, de tal manera que permita una atención en salud primaria oportuna y culturalmente pertinente - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Plants used to combat the COVID-19 pandemic in an indigenous Urarina community in the department of Loreto, Peru(Institute of Investigations of The Peruvian Amazon - IIAP, 2021-01-01)EEl artículo presenta las plantas usadas para combatir la pandemia del COVID-19 en una comunidad del pueblo indígena urarina, en la región Loreto, Perú. Se realizaron entrevistas semi estructuradas a promotores de salud, sabios, sabias, dirigentes y docentes de la comunidad durante la primera y segunda ola de la pandemia, de mayo del 2020 a junio del 2021. Al no poderse realizar viajes a la comunidad durante la primera ola de contagios, las entrevistas fueron realizadas vía telefónica o a través de aplicaciones de mensajería como WhatsApp o Messenger. Durante la segunda ola se realizó trabajo de campo, complementando la información con entrevistas directas a pobladores de la comunidad y grupos focales sobre el uso de las plantas. Se realizó la colecta de las plantas usadas de los lugares identificados en las entrevistas y en los diferentes grupos focales. Se identificaron 16 especies vegetales usadas específicamente en la pandemia. Cuatro de ellas fueron introducidas en América a partir del siglo XVI y son usadas comúnmente de manera integrada con especies que son de uso tradicional en la comunidad. Se identificaron también cuatro especies que han sido usadas para fortalecer el cuerpo y el espíritu frente a la enfermedad del COVID-19. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Plantas y animales usados para combatir la pandemia del COVID-19 en dos comunidades indígenas ticuna del departamento de Loreto, Perú(2022-12-30)El COVID-19 golpeó las comunidades indígenas amazónicas del Perú durante dos años, fomentando la recuperación de conocimientos, prácticas y estrategias tradicionales para combatir sus síntomas. Presentamos las especies de plantas y animales usadas por dos comunidades ticuna del bajo Amazonas peruano durante la pandemia del COVID-19, describiendo la forma de preparación y administración de los preparados. La información se obtuvo a partir de entrevistas semiestructuradas a hombres y mujeres de las comunidades durante las dos primeras olas de la pandemia, de mayo del 2020 a junio del 2021. Las entrevistas fueron presenciales, en los trabajos de campo realizados en las comunidades, y virtuales, usando la vía telefónica y aplicaciones de mensajería disponibles en las comunidades o en los centros poblados mayores cercanos. Durante los trabajos de campo en Nueva Galilea se realizaron visitas a los puntos de colecta de las especies vegetales. Se identificaron catorce especies de plantas y tres especies de animales usados en la pandemia. Las partes más usadas de las especies vegetales, en orden de importancia fueron las hojas, las raíces, los bulbos y los frutos, realizándose preparados en forma de infusiones, al fresco, en baños y en inhalaciones de vapor. Se evidencia cómo el conocimiento tradicional en el uso de las plantas y animales que curan, de manera integrada con la apropiación de conocimientos externos, sigue vigente en las comunidades ticuna. El conocimiento sobre las propiedades curativas de catorce especies de plantas y tres especies animales identificadas ha permitido combatir los síntomas de una enfermedad muy agresiva.