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Item type:Publication, ¿Motines o acciones colectivas de reclamo? Discursos mediáticos durante el COVID-19 sobre el sistema penitenciario peruano y las personas recluidas(University of La Frontera, 2021-06-01)Mass Media has a leading role in the construction of social symbols, values and practices. To identify the images of prisoners and prisons, in this article, we focus on the discourses of the Peruvian written press about the collective actions (categorized as riots) of prisoners in the context of COVID-19. Through critical discourse analysis, we analyze 81 notes of the seven most-read journals in Peru which inform about the first collective claim actions that occurred in four prisons: Ro Seco, Picsi, Castro Castro and Anexo Chorrillos. The results are organized into three axes: (a) Explanation of the diaries about collective claim action; (b) Men's prisons: Collective claim action defined as riots; and (c) Women's prisons: Collective claim action defined as non-riots. We argue that the notes reproduce the image of prison as a punishment institution, with a tendency to delegitimize collective actions and to portray prisoners as subjects propelled by emotions with no possibility to establish a dialogical encounter. Also, discourses are embedded with stereotypes of crime and gender. Mass media informs through the simplification of the prison system, providing unidimensional images of prisons and prisoners. This makes it difficult to create holistic views that aid to understand the hindering and claims for prisoners' rights in order to establish processes of dialogue to construct alternative resolutions to violence. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Resisting COVID-19 and raising voices from behind prison walls: Analysis of public letters from women in prison in Lima, Peru(Onati International Institute for the Sociology of Law, 2022-10-01)Un aumento exponencial de la población penitenciaria en las últimas décadas da luces de un giro punitivo que potenció una crisis del sistema penitenciario y ubica a las personas privadas de libertad como grupo vulnerable frente a problemáticas como la emergencia sanitaria por Covid-19. En América Latina esta vulnerabilidad aumenta dado el hacinamiento y condiciones precarias de vida dentro de las prisiones. El presente trabajo recupera voces silenciadas dentro del sistema penitenciario y desde una metodología cualitativa, se analizan acciones de reclamo de mujeres privadas de libertad en una prisión de Lima-Perú durante los primeros meses de la emergencia sanitaria. Se sostiene que las mujeres privadas de libertad se posicionan para reclamar el abandono del Estado desde tres ejes auto-identificatorios: 1. El sentido de colectividad; 2. La resocialización enmarcadas en la lógica de la categorización penitenciaria; y 3. Su rol como reproductoras de cuidado. Se concluye que estas son estrategias de despliegue de agencia y acciones propositivas por parte de las mujeres encarceladas. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Mujeres y tráfico ilícito de drogas en el Perú: trayectorias al delito entre violencias y resistencias(2023-11-20)En Perú, más de la mitad de las mujeres recluidas lo está por algún delito vinculado al tráfico ilícito de drogas (TID). En este artículo analizamos, desde una aproximación feminista y un análisis narrativo, 57 entrevistas a mujeres recluidas en los seis establecimientos penitenciarios con mayor población recluida por TID en Perú. Los resultados muestran cinco trayectorias hacia el TID: 1) Involucramiento por urgencia económica, 2) Involucramiento por engaño, 3) Involucramiento porque el TID se valida como trabajo, 4) Involucramiento vinculado a su relación de pareja, y 5) Involucramiento por eventos inesperados y dolorosos. En la investigación feminista, las trayectorias permiten narrar realidades que trascienden la individualidad, mostrando el impacto de las circunstancias macrosociales y las fallas estructurales en las vidas cotidianas. A partir del análisis, observamos que tanto la violencia estructural —vinculada a la precariedad económica y a las escasas oportunidades de desarrollo—, como la construcción de una subjetividad femenina tradicional —que se expresa en el “ser de otros” y el “ser para otros”—, las colocan en situaciones de vulnerabilidad para su involucramiento en este delito, lo que convive con diferentes niveles de autonomía y agencia por parte de ellas.