3. Producción
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Item type:Publication, The finer weapon: Cavell, philosophy, and praise(Cambridge University Press, 2022-03-10)Instead of taking the impossibility of certain knowledge in experience as an intellectual problem, Cavell understands it as an existential condition. Philosophers have traditionally disavowed that condition by turning skepticism into an intellectual problem. The pathology behind that disavowal becomes the center of what Krebs calls Cavell's "clinical turn." The philosophical criticism resulting from that turn involves a radical change in attitude, where thinking is - as Cavell puts it - a mode of praise. This essay argues that thinking as praise makes receptiveness paramount, and requires a reconnection with feeling and passion that brings the body back into philosophy. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Resistencia y emancipación del “nuevo espectador” en el régimen estético del sentir impersonal(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2022-12-05)This paper seeks to establish connections between the diagnoses of art in society by Benjamin, Rancière, and Perniola in order to understand the contemporary aesthetic crisis characterized as a regime of impersonal feeling. To this end, it is intended to clarify Benjamin’s concept of aura and to establish a connection with art and politics that will be amplified with Rancière. The article will address the causes of the lack of autonomy in contemporary aesthetics, pointed by Perniola, to discuss in what way the emancipation of the spectator is possible by playing with the emptiness, the unspeakable, or the shadow of art. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Filamentos sensitivos: historia natural, estética y el gran otro especulativo(2024-12-06)¿A qué nos referimos con estética no-humana? ¿Qué preguntas podemos plantear para comenzar a raspar la superficie de esta incógnita? ¿Acaso estamos conduciendo estas preguntas de la manera más interesante para los implicados? Frente a una instrumentalización y extractivismo epistémico en las ciencias naturales –cuyo objeto de estudio suelen ser seres sintientes– es necesario traer a debate cómo se han construido estéticamente los regímenes de axiomas naturales y, en relación activa, la gestión política (cosmopolítica) de esas vidas no-humanas. Este texto busca trazar las líneas históricas de la visualidad en la teoría de la evolución a través de la figura de Ernst Haeckel para remarcar el papel privilegiado de la imagen en su difusión y popularización. En paralelo, se intersectan las miradas humanas de análisis estético sobre los animales y las preguntas por sus propias respuestas a tal estética. Esto abre la necesidad de un ejercicio especulativo de interpretación mutua, historia natural y estética desde un diálogo inesperado entre observador y observado. La pregunta debe replantearse y orientarse a la posibilidad de la estética especulativa como un método de fricción entre las visualidades del observador humano y aquellas del observado no-humano. La investigación de la que parte este artículo busca cristalizar varias de sus aristas en el proyecto artístico Filamentos sensitivos, descrito al final del texto. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La sorpresa en la experiencia estética de la música popular(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2024-12-10)Popular music has used new technologies and the globalizing nature of our time to expand into different species of daily life. We live overstimulated by different rhythms, melodies and sounds. In this diverse context, how do we explain that we like something new? In what follows, we propose to explain the genesis of taste, starting from the temporal structure of surprise proposed by Natalie Depraz: anticipation-impression-resonance. The idea is to understand taste as a possibility of surprise; as a resonance of the first sound experience. In this way, a different perspective on the aesthetics of taste can be offered: outside or differentiating itself from established aesthetic models. Furthermore, it will be possible to understand how surprise participates in the origin of the different musical communities that are responsible for sustaining mass musical productions. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Su cuerpo caía como la lluvia : una aproximación estética al encuentro entre culturas a partir de la lectura de El ritual de la serpiente de Aby Warburg(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2017)El asombro es para mí el punto de partida de la filosofía. Se asombra quien se entrega, se abre, se expone. Se asombra quien está dispuesto a ceder. Quien está seguro no se asombra. Quien se coloca por encima de los demás ha perdido todo asombro; le queda solo la pulsión incierta de su caprichosa voluntad. El ser humano debe preocuparse por recuperar el sentido del asombro; debe volver a aprender a tomar distancia de sí mismo. Debe entregarse más. ¿Es una época postsecular un momento propicio para tal asombro, para tal entrega? ¿Estamos en una época postsecular? ¿Qué significa «postsecular»? Espero que la pieza de cerámica de Carlos Runcie Tanaka, que se eligió para el afiche del evento, no implique alguna respuesta anticipada de los organizadores. La pieza se titula Masa informe (2003- 2006, imagen 1). A una estructura circular geometrizante se le ha pegado una especie de resina invasiva y amorfa. La metáfora es clara. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Dialéctica del genio y crítica del arte(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)La reflexión de Kant sobre el arte, dispersa a lo largo de sus escritos y lecciones de corte antropológico, se concentra entre los parágrafos 43 y 54 de la Crítica de la facultad de juzgar. 1 En los parágrafos precedentes a la aparición del concepto de genio, se ha definido al arte como un producto libre del ser humano, cuya causa de realidad es una elección racional. Ésta se manifiesta en la representación mental del objeto que debe ser producido y, al mismo tiempo, en la capacidad de ser realizado de manera diestra. La elección racional aludida, concretizada en una obra, resulta de un saber especial distinto al de la ciencia y al del artesano; es resultado de un interés creativo que se complace en sí mismo, de un juego sujeto a ciertas reglas.3 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Mariátegui : estética y modernidad(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1995)Los escritores españoles de la llamada Generación de 1898 ejercieron cierto influjo sobre sus homólogos de la América hispanohablante, si bien ocurrió así mismo_ lo inverso: el centroamericano Rubén Darío influyó decisivamente sobre la aludida generación, a un punto tal que algunos lo consideran integrante de ella. Tal vez sería más exacto decir, entonces; que entre ambos se produjo una interacción recíproca. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El pensamiento pragmatista en la actualidad : conocimiento, lenguaje, religión, estética y política(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2015)Desde fines del siglo XX existe un innegable interés por el pragmatismo como tradición filosófica y por el desarrollo de filosofías que se describen a sí mismas como pragmatistas. Ejemplos de lo primero son las obras de Jürgen Habermas, Karl Otto Apel y Hans Joas, quienes utilizan fecundas concepciones de Charles Sanders Peirce, William James, George H. Mead y John Dewey para fundamentar o desarrollar sus teorías centrales. Ejemplo de lo segundo es la obra de Richard Rorty, quien se describe como neopragmatista. Pablo Quintanilla y Claudio Viale, editores, recogen además el pragmatismo que ha influido significativamente en muchos autores que no necesariamente se consideran pragmatistas, pero que reconocen una fundamental presencia de esta corriente en su obra, como Sidney Hook, W. V. O. Quine, Th omas S. Kuhn, Donald Davidson, Nicholas Rescher, Hilary Putnam, Joseph Margolis, Larry Laudan, Paul Kurtz, Mark Johnson, Susan Haak y Cornel West, entre otros. El pragmatismo repercute en todas las ramas de la filosofía contemporánea, así como en las ciencias sociales y naturales.2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El artista dionisíaco como respuesta al mundo contemporáneo, o sobre la validez de la estética de Nietzsche en el siglo XXI(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025-12-03)The following paper outlines an analysis of Nietzschean aesthetics with the purpose of strengthening its pertinence for a contemporary perspective, based on the premise that the untimely and reactive nature of art turns it into a powerful resource in the face of a landscape whose value system is unfavorable and incongruent. Thus, Nietzsche’s notions of art and Dionysian artist offer a direct solution to the large-scale hostility caused by the many deficiencies of 21st-century burnout society, as understood by Byung-Chul Han.1