3. Producción
Browse
2 results
Search Results
- Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Digital Animism: Towards a New Materialism(MDPI, 2023-02-01)With the advent of ‘the virtual world,’ we have naturally gauged the ‘reality’ of the virtual in terms of how close it comes to empirical experience. However, the common association of the virtual to simulation depends on a representational dualism that reduces it to a simulacrum of reality and prevents us from seeing its real import. Virtuality, rather than related to simulation, refers instead to potentiality. Far from being something that first appears with the digital-virtual as a technological simulation, the virtual constitutes the bare potentiality intrinsic to human experience, always subject to technological modulation. Despite the path of increasing abstraction marked by the evolution of the technologies of communication, I argue that the virtual world, paradoxically, reveals matter as ineluctably vital and in permanent movement and transformation. The digital thus does away with the dualism responsible for the modern disenchantment of nature and—decentering the human, placing it as equally part of a rhizomatic and entangled nature—lays the groundwork for an animistic ontology that is consonant with a new materialism. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La Princesa Mononoke: Una lectura ecopoética desde el “animismo” japonés, la cosmosemiótica y la etnografía amazónica.(2025-01-01)El presente artículo vincula, desde la perspectiva ecopoética, la narrativa textual del Studio Ghibli con la oralidad y cosmogonías amazónicas y amerindias. Bajo el método hermenéutico, se revisó la película La Princesa Mononoke, mediante el análisis de la versión japonesa de la película y atendiendo a autores japoneses que han reflexionado sobre el “animismo”, atendiendo a las concepciones ontológicas de algunos pasajes de la película, comparándolas, a su vez, con las reflexiones de la Amazonía, particularmente de la nación shipibo-konibo. Este trabajo se sustenta en un prolongado trabajo de campo y convivencia en los territorios indígenas, además de una revisión exhaustiva de la etnografía existente. Nuestra principal conclusión sugiere que el “animismo” que transita la película animada, al reconocer la dimensión espiritual que es transversal a la comunidad de lo viviente, porta una dimensión cosmopolítica que conviene atender, ya que pone en valor el conocimiento indígena que reconoce la sacralidad del bosque y el valor ético del trato respetuoso del ser humano con la comunidad de lo viviente.5