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Item type:Publication, Autonomies and rationalized identities in the lived evangelical religiosity of believers: The Lima's case(Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas-UFRGS, 2020-01-01)Resumen Este artículo aborda el modo como los creyentes evangélicos limeños construyen sus prácticas de espiritualidad vivida en un contexto de movilidad, pluralización y desregulación del campo religioso peruano. Nos interesa observar el modo como los creyentes vinculados al protestantismo urbano limeño, ciudad tradicionalmente marcada por la institucionalidad católica y una religiosidad evangélica circunscrita al espacio del templo, desarrollan nuevas vivencias autónomas de la fe e interactúan con otros espacios religiosos y seculares. En ese sentido, nos interesa analizar los nuevos espacios culturales y territorios religiosos desde los cuales el creyente evangélico vive su espiritualidad cotidiana, construye nuevos sentidos y descubre nuevas formas de vivir y de expresar su identidad religiosa, así como su adscripción a la institución religiosa. Este caso nos permite analizar el modo como el contexto de la pluralización del campo religioso y el escenario de la secularización construyen nuevos perfiles para el creyente evangélico que empieza a abrazar determinadas formas de autonomía. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La Iglesia católica como factor de secularización entre los campesinos andinos migrantes en Jaén(Instituto de Pastoral Andina, 2020-12-01)Este artículo presenta el involucramiento de los religiosos en la protección del medioambiente en el Vicariato de Jaén, confiado por la Santa Sede a la dirección de la Compañía de Jesús. Los campesinos de la región, que provienen de la sierra, explotan su nuevo hábitat según las tradiciones de sus ancestros formadas en otro entorno. Estos métodos de cultivo se insertan en una cosmovisión encantada del mundo. Los religiosos, para fomentar prácticas respetuosas del medioambiente, luchan contra las creencias nocivas y propician una comprensión racional y científica, por ende, secularizada de la situación. El efecto es, sin embargo, mitigado. Resulta muy complejo extraer un tema de una cosmovisión global. Además, los campesinos, en situación a menudo de precariedad, han asimilado la lógica y las aspiraciones de la sociedad de consumo. No basta entonces con buenas técnicas; se necesita, como lo afirma el papa Francisco, un equilibrio respetuoso entre seres humanos y entre estos y la naturaleza. Estas reflexiones se enmarcan en el debate internacional sobre la buena gestión de la región amazona y su protección. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, God's existence, an obvious fact in Latin America?(Pontificia Universidad Javeriana, 2020-01-01)L’auteure interroge dans cet article le lien entre croyance en Dieu et enchantement en contexte latino-américain et principalement liménien. Les concepts élaborés dans des régions sécularisées par Congar, Kasper, Taylor, Vattimo, Casanova, Berger, entre autres, doivent être repensés pour analyser cette zone qui s’ouvre depuis peu et simultanément à la modernité et postmodernité. L’auteure analyse la situation à partir de données proportionnées par des enquêtes et à partir d’une étude récente qualitative sur la religion vécue (2015-2017). Elle conclut: L’existence de Dieu est une “croyance forte” pour les Liméniens mais le contenu de la croyance en Dieu est “faible”, variable selon les circonstances. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Les oxymores religieux latino-américains. Étude sur l’enchantement et les processus de sécularisation au Pérou(SAGE Publishing, 2020-09-01)Le champ religieux péruvien (catholique et évangélique) se caractérise par la ferveur, la créativité et le dynamisme. Les spécialistes le considèrent comme spécifique d’une cosmovision enchantée. Cependant, certains d’entre eux, en particulier Casanova et aussi la hiérarchie catholique, notent des signes d’essoufflement et de transformation qu’ils considèrent comme un processus de sécularisation. Cet article se propose d’interpréter ces signes en contexte et de montrer comment ils révèlent un changement dans la relation fidèles-institutions religieuses. Celles-ci gardent leur présence et leur prestige et jouissent d’un pouvoir redéfini dans un environnement social et politique fragilisé, en mutation, mais elles ne structurent plus les rythmes vitaux individuels et les normes communautaires. Entre ferveur très souvent hors institution et brouillage de sphères, un processus de sécularisation est donc peu adéquat pour rendre compte des transformations religieuses en cours. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El estatuto legal de las religiones no católicas en el Perú, de cara al bicentenario: una exploración de los márgenes(Institut Français d'Études Andines, 2021-01-01)El artículo analiza la situación legal de las religiones no católicas en el Perú. Estas, recientemente, han crecido en diversidad y en cantidad de miembros y se han elaborado nuevas legislaciones. El tema religioso se aborda en términos de colaboración con el Estado, sin considerar la regulación que afectaría a las sectas. Debido a la pregnancia del catolicismo en la cultura peruana, la forma de considerar las religiones está conceptualizada a partir de categorías católicas, lo cual implica dificultades e inadecuaciones que varían dependiendo de las características propias de las religiones y cultos. En este artículo, abordamos los casos de las religiones evangélicas, de las religiones provenientes de otro entorno cultural, así como de los cultos de origen precolombino. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Towards fraternity: mercy against violence. Theological reflections from Peruvian prisons(Universidad Pontificia Comillas de Madrid, 2021-09-01)partir de un estudio de religión vivida en dos cárceles peruanas, este artículo explora la forma en la cual una cosmovisión enraizada en imágenes de un Dios autoritario y justiciero fomenta una espiral de violencia. Se justifican así condiciones infrahumanas en cárceles concebidas como botaderos humanos. La corriente exegética y teológica que rehabilita la perspectiva cristiana de la misericordia en la cual se enmarcan las reflexiones del papa Francisco, en particular, su última encíclica, Fratelli tutti, da orientaciones para establecer otra lógica que permita restaurar en su dignidad humana a individuos considerados como descartables. Más allá de una propuesta pastoral limitada, se trata de fomentar en el conjunto de la sociedad relaciones inspiradas por el modelo del buen samaritano. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Religious sisters in Latin America. Identity, challenges, and perspectives(Springer Science and Business Media Deutschland GmbH, 2021-12-01)The writing analyzes trends in the life and ministry of women in Latin America. It provides a quantitative sketch identifying religious sisters’ trends from 1970 to 2017 and compares them both with other regions and with Latin American priests. It exams three patterns, all of them concluding with declining numbers at the beginning of the 2000s.The analysis is grounded on a database that was built using the Statistical Yearbook of the Church. The article also examines the social space women religious have occupied in the Latin American countries over time; the construction of their social and ecclesial identity; and their relationship with Catholic consecrated men. Finally, it addresses their current challenges deepening in three issues that account for their crisis: first, the persistent clerical culture that permeates the Church’s dynamics; second, the disputes stirred up around decisions on their works and expressions of the past but not of their present; and third, the building of their present identity through the complex process of finding inspiration in the confrontation of their foundational sources with present pastoral theological approaches, as those framed within feminist theologies. Unearthing clues to better understanding the Latin American sisters’ crisis is a thread that runs throughout the analysis. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Lived religion and religious market theory: A promising dialogue. A study of two Peruvian Pentecostal churches: Movimiento Misionero Mundial (MMM) and Monte de Oración (MO)(Universidad de los Andes, Bogota Colombia, 2022-01-01)Abstract: To counteract the absence of paradigms that explain Latin American religious transformations from their own models, this article proposes an exploratory dialogue between two interpretative frameworks assumed to be antagonistic: the religious market theory developed in the capitalist system and the lived religion approach. The reflections are illustrated in two different cases from the broad Peruvian Pentecostal spectrum: Monte de Oración, an independent church, a family business located in a Lima slum, and the World Missionary Movement, a transnational megachurch of Puerto Rican origin with pan-Peruvian aspirations. The lived religion approach leads to an enchanted worldview outside the logic of separation into spheres. It therefore allows the theory of the religious market to be adapted to an environment that continues to function traditionally as a family business or farm, despite having some of the characteristics of a globalized market. This approach also reveals that attachment to certain traditions and the existential quest in changing contexts -elements apparently alien to commercial logic- end up shaping a dynamic market. These theories lead us towards the little studied and debated popular Pentecostalism, which destroys certain customs, reinterprets others, and creates new formulas. This religious movement manages to combine an attractive local rootedness for its potential members with international connections that legitimize it in a society in transition. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Pragmatic and strategic religious alliances in times of pluralization, the case of Peru(Universidad Nacional de Colombia::will be referenced::ROR-ID, 2022-01-01)Según Peter Berger, la pluralización debe ser considerada el nuevo paradigma para abordar los estudios religiosos en el mundo. A pesar del consenso que existe entre especialistas con respecto a la noción de pluralización, queda por entender su significado en clave latinoamericana. Nuestro artículo se enfoca en el campo religioso peruano. Recientemente, las ofertas religiosas se han multiplicado. Hoy, el campo religioso peruano mayoritariamente cristiano, se caracteriza por la todavía preeminencia del catolicismo, la creciente influencia de los evangélicos y el aumento de desafiliados entre los cuales muchos siguen vinculados a la nebulosa evangélica. Sin embargo, la pluralización no se limita a una variedad de propuestas religiosas al alcance de todos, lo cual sería una mera pluralidad, sino que también implica un entreteje de relaciones y alianzas dinámicas interinstitucionales y extra-institucionales. La rapidez de la recomposición creativa caracteriza la evolución actual; sin embargo, la lógica del cambio religioso no es homogénea. Se trata de una pluralización de la pluralización. En el caso del catolicismo popular, la configuración inicial juega un papel determinante; las devociones, de fragmentadas se han vuelto más estructuradas a partir de una recomposición a nivel nacional. En la institución católica se repercuten las disensiones mundiales, entre las corrientes conservadoras y liberales que corresponden principalmente a diferencias de prioridades. Las iglesias evangélicas cuya diversidad esconde una relativa uniformidad siguen muy influenciadas por las corrientes internacionales, en su búsqueda de crecimiento y actualmente de influencia política. Entre las entidades católicas y evangélicas se tejen compromisos y alianzas. Las actividades oficiales corresponden a los acuerdos internacionales ecuménicos e involucran principalmente al ala liberal católico y a las iglesias evangélicas más cercanas al protestantismo tradicional. Por otro lado, se forman plataformas coyunturales comunes marcadas por la agenda familiar y moral que se plasman en marchas multitudinarias articuladas a proyectos políticos neoliberales.
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